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六祖坛经原文及注音

来源:坛经结缘网作者:霍一飞时间:2019-02-22 19:57:01
时(shí), 大(dà)师(shī)至(zhì)宝(bǎo)林(lín), 韶(sháo)州(zhōu)韦(wéi)刺(cì)史(shǐ)与(yǔ)官(guān)僚(liáo)入(rù)山(shān), 请(qǐng)师(shī)出(chū)。


若(ruò)自(zì)不(bù)悟(wù), 须(xū)觅(mì)大(dà)善(shàn)知(zhī)识(shí), 解(jiě)最(zuì)上(shàng)乘(chéng)法(fǎ)者(zhě), 直(zhí)示(shì)正(zhèng)路(lù)。 是(shì)善(shàn)知(zhī)识(shí), 有(yǒu)大(dà)因(yīn)缘(yuán)。 所(suǒ)谓(wèi)化(huà)导(dǎo), 令(lìng)得(de)见(jiàn)性(xìng)。 一(yī)切(qiè)善(shàn)法(fǎ), 因(yīn)善(shàn)知(zhī)识(shí), 能(néng)发(fā)起(qǐ)故(gù)。 三(sān)世(shì)诸(zhū)佛(fó), 十(shí)二(èr)部(bù)经(jīng), 在(zài)人(rén)性(xìng)中(zhōng), 本(běn)自(zì)具(jù)有(yǒu)。 不(bù)能(néng)自(zì)悟(wù), 须(xū)求(qiú)善(shàn)知(zhī)识(shí), 指(zhǐ)示(shì)方(fāng)见(jiàn)。

若(ruò)自(zì)悟(wù)者(zhě), 不(bù)假(jiǎ)外(wài)求(qiú)。 若(ruò)一(yī)向(xiàng)执(zhí)谓(wèi)须(xū)他(tā)善(shàn)知(zhī)识(shí), 望(wàng)得(de)解(jiě)脱(tuō)者(zhě), 无(wú)有(yǒu)是(shì)处(chù)。 何(hé)以(yǐ)故(gù) ?自(zì)心(xīn)内(nèi)有(yǒu)知(zhī)识(shí)自(zì)悟(wù)。 若(ruò)起(qǐ)邪(xié)迷(mí), 妄(wàng)念(niàn)颠(diān)倒(dǎo), 外(wài)善(shàn)知(zhī)识(shí)虽(suī)有(yǒu)教(jiào)授(shòu), 救(jiù)不(bù)可(kě)得(dé)。 若(ruò)起(qǐ)真(zhēn)正(zhèng)般(bō)若(rě)观(guān)照(zhào), 一(yī)刹(chà)那(nà)间(jiān), 妄(wàng)念(niàn)俱(jù)灭(miè)。 若(ruò)识(shí)自(zì)性(xìng), 一(yī)悟(wù)即(jí)至(zhì)佛(fó)地(dì)。

善(shàn)知(zhī)识(shí), 智(zhì)慧(huì)观(guān)照(zhào), 内(nèi)外(wài)明(míng)彻(chè), 识(shí)自(zì)本(běn)心(xīn)。 若(ruò)识(shí)本(běn)心(xīn), 即(jí)本(běn)解(jiě)脱(tuō)。 若(ruò)得(de)解(jiě)脱(tuō), 即(jí)是(shì)般(bō)若(rě)三(sān)昧(mèi)。 般(bō)若(rě)三(sān)昧(mèi), 即(jí)是(shì)无(wú)念(niàn)。 何(hé)名(míng)无(wú)念(niàn) ?若(ruò)见(jiàn)一(yī)切(qiè)法(fǎ), 心(xīn)不(bù)染(rǎn)著(zhù), 是(shì)为(wéi)无(wú)念(niàn)。 用(yòng)即(jí)遍(biàn)一(yī)切(qiè)处(chù), 亦(yì)不(bù)著(zhù)一(yī)切(qiè)处(chù)。 但(dàn)净(jìng)本(běn)心(xīn), 使(shǐ)六(liù)识(shí), 出(chū)六(liù)门(mén), 于(yú)六(liù)尘(chén)中(zhōng), 无(wú)染(rǎn)无(wú)杂(zá), 来(lái)去(qù)自(zì)由(yóu), 通(tōng)用(yòng)无(wú)滞(zhì), 即(jí)是(shì)般(bō)若(rě)三(sān)昧(mèi), 自(zì)在(zài)解(jiě)脱(tuō)。 名(míng)无(wú)念(niàn)行(xíng)。 若(ruò)百(bǎi)物(wù)不(bù)思(sī), 当(dāng)令(lìng)念(niàn)绝(jué), 即(jí)是(shì)法(fǎ)缚(fù), 即(jí)名(míng)边(biān)见(jiàn)。

善(shàn)知(zhī)识(shí), 悟(wù)无(wú)念(niàn)法(fǎ)者(zhě), 万(wàn)法(fǎ)尽(jìn)通(tōng)。 悟(wù)无(wú)念(niàn)法(fǎ)者(zhě), 见(jiàn)诸(zhū)佛(fó)境(jìng)界(jiè)。 悟(wù)无(wú)念(niàn)法(fǎ)者(zhě), 至(zhì)佛(fó)地(dì)位(wèi)。

善(shàn)知(zhī)识(shí), 后(hòu)代(dài)得(de)吾(wú)法(fǎ)者(zhě), 将(jiāng)此(cǐ)顿(dùn)教(jiào)法(fǎ)门(mén), 于(yú)同(tóng)见(jiàn)同(tóng)行(xíng), 发(fā)愿(yuàn)受(shòu)持(chí), 如(rú)事(shì)佛(fó)故(gù), 终(zhōng)身(shēn)而(ér)不(bù)退(tuì)者(zhě), 定(dìng)入(rù)圣(shèng)位(wèi)。 然(rán)须(xū)传(chuán)授(shòu), 从(cóng)上(shàng)以(yǐ)来(lái), 默(mò)传(chuán)分(fēn)付(fù), 不(bù)得(de)匿(nì)其(qí)正(zhèng)法(fǎ)。 若(ruò)不(bù)同(tóng)见(jiàn)同(tóng)行(xíng), 在(zài)别(bié)法(fǎ)中(zhōng), 不(bù)得(de)传(chuán)付(fù)。 损(sǔn)彼(bǐ)前(qián)人(rén), 究(jiū)竟(jìng)无(wú)益(yì)。 恐(kǒng)愚(yú)人(rén)不(bù)解(jiě), 谤(bàng)此(cǐ)法(fǎ)门(mén), 百(bǎi)劫(jié)千(qiān)生(shēng), 断(duàn)佛(fó)种(zhǒng)性(xìng)。

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