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六祖坛经36对法详解

发布时间:2019-12-14 10:16:46编辑:阅读次数:

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  随着现在越来越多的人在修行六祖坛经,那么就会有部分人不了解六祖坛经的许多知识,就像坛经里的36对的解释,下面就为大家详细的介绍一下。

  四、六祖坛经后面的36对,如何解释(群聊整理)

  lan居士:我问六祖坛经后面的36对,如何解释

  如谷:就是说的矛盾的双方

  lan居士:是呀。但是为什么偏用这36对呢?

  扶风:“若有人问法,出语尽双,皆取法对,来去相因,究竟二法尽除,更无去处。”很多人说明白后无说,一说就错,这可是六祖教学人怎样说的。

  lan居士:哦

  扶风:先不说为什么只排出这三十六,你明白方才那句吗?为什么六祖要学人用对法?

  lan居士:心生则法生。心灭则法灭

  扶风:这是对自己。对法是起用,对别人的用呀

  《坛经》里明明白白地写了是:自性居‘起用’

  lan居士:用了也如彩笔描空不落痕呀

  扶风:是,理上你好象明了,但不能理解它的妙处。

  “吾灭度后,汝各为一方师,吾教汝说法,不失本宗。举三科法门,动三十六对”

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  这三十六对,是六祖告门人:以后你们做师父了,要怎样怎样讲法

  不是教他的学生自己修心用的呀

  只要你用三十六对法去说,左说右说,前说后说,都‘不失本宗’——怎么说都不错!

  lan居士:哈哈,

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  扶风:这段打破了一般认为的禅不能说

  lan居士:怪不得,我角度搞错了是吧

  棍子?庄:就是祖师送了弟子们三十六面镜子,让他们给他们的弟子照?

  扶风:对自身的修行,可以起到借鉴的作用。不是照弟子的,

  六祖告诉他的学生们,你们用对法,人家说什么相,你就顺着他的相,但要引他到这相上的性去。

  关键是相破后,性也要破。不从相说下不了嘴,说个性只为破个相。破完了,两下一抹,当下便是。

  扶风:“出语尽双,皆取法对,来去相因,究竟二法尽除,更无去处。”

  这便是禅法的核心。很多人只见祖师杀猫烧佛的,但没见到后面那“究竟二法尽除”。

  现在很多禅人死在禅语下,便是用过性法后不会“尽除”。

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  lan居士:我也是,死都不知怎么死的

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